محترم آنٹی صاحبہ میں کہیں غائب نہیں ہوا بلکہ ایک خاص ٹاپک پر فورمز میٹز کے بلاوجہ کی بحث بازی اور گرما گرمی کو دیکھ کر کچھ بددل سا ہوگیا تھا۔ میں اس طرح کی چیزوں سے بالکل بھی دلچسپی نہیں رکھتا اور نہ ٹائم پاس اور وقت گزاری قسم کی کسی ڈیبیٹ کا حصہ بننا پسند کرتا ہوں، اس لیے یہاں آنا بند کردیا تھا۔ اگر کوئی صحت مند و مفید گفتگو شروع کی گئی تو ان شاء اللہ اُس میں شریک ہونے میں خوشی محسوس کروں گا۔ ویسے میں کافی دنوں سے ایک نیا ٹاپک پوسٹ کرکے اس پر اپنے خیالات پیش کرنے کی کوشش کررہا ہوں لیکن معلوم نہیں کیوں بار بار ایرر آرہا ہے اور سائٹ کسی نئے ٹاپک کو اپ لوڈ کرنے نہیں دے رہی۔

توحید اسلام کا بنیادی عقیدہ ہے ۔ یہ وہ بنیاد ہے جس پر اسلام کی تعمیر ہوتی ہے ۔ اور یہی وہ اساسی تصور ہے جس کے دل میں راسخ و پیوست ہونے کے بعد کسی شخص کی زندگی اسلامی زندگی میں اور اس کی شخصیت مؤمنانہ شخصیت میں ڈھلنا شروع ہوتی ہے ۔ قرآن کریم میں ایسے کئی مقامات ہیں جہاں اہم ترین اور بنیادی اہمیت رکھنے والے اسلامی اخلاق و اعمال کی تلقین کرتے ہوئے ، ان ہدایات کی ابتدا بھی توحید کی تعلیم سے کی گئی ہے اور اسے ختم بھی توحید سے وابستہ رہنے کی تاکید پر کیا گیا ہے ۔ اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ توحید اسلامی اجزا کے لیے بمنزلہ اُس لڑ ی کے ہے جس میں دانے پروئے جاتے ہیں ۔ جس طرح لڑ ی کے نہ ہونے یا ٹوٹ جانے سے دانے منتشر ہوکر اور بکھر کر رہ جاتے ہیں اسی طرح توحید کے بغیر یا اس میں شرک کی آمیزش کر کے انسان اپنی زندگی میں اسلامی آداب و اخلاقیات اور ایمانی اعمال و ارکان کو محفوظ و برقرار نہیں رکھ سکتا۔ اور سب سے بڑ ھ کر یہ کہ اسلامی تعلیمات کی رو سے توحید ہی وہ اصل کسوٹی اور معیار ہے جس پر پرکھ کر لوگوں کی جنت اور جہنم کا فیصلہ کیا جائے گا۔

اس صورتحال کی وجہ دینی تعبیر کی کجیاں اور غلطیاں ہی ہیں۔ لوگ دین کے نام پر بس ایک کام جانتے ہیں کہ حکومت کا تختہ الٹنے اور مذہبی لوگوں کو اقتدار و طاقت کے مراکز پر قابض بنانے کی سرتوڑ کوشش کرو۔ حالانکہ معاشرے اور سماج کے پیمانے پر دین کا غلبہ عوامی پذیرائی کے نتیجے میں ظاہر و رونما ہوتا ہے۔ دین اپنے فکر کے پھیلاؤ اور اپنی تعلیمات کی برتری اور اپنی ہدایات کی نافعیت و برکات سے سوسائٹی کے اذہان کو مفتوح و مغلوب کرتا اور سماج کے طبقات میں اپنی جگہ بناتا چلا جاتا ہے یہاں تک کہ اس کے نتیجے میں اس کے حق و حمایت میں سماج میں لوگوں کی اتنی اکثریت و قوت وجود میں آجاتی ہے جو آپ اپنی آزاد و با اختیار مرضی سے اپنے اجتماعی نظام اور اجتماعی شعبوں میں دینی احکام و ہدایات کی پاسداری کو رواج دیتی اور نافذ کرتی ہے۔ دینی نظام یا دینی غلبہ نعروں اور مطالبوں اور احتجاجوں اور دھرنوں سے کبھی وجود میں نہیں آتا بلکہ سماجی فلاح و بہبود اور اپنے فکر و نظریات کی قوت و طاقت کے بل بوتے پر وجود میں آتا ہے۔ یہ فکر کی بہت بڑی ٹیرھ ہے کہ آپ الیکشن کی جنگوں اور نعروں اور دعووں کی سیاست کے سورما بن کر ان راستوں سے دین کو سماج میں غالب کرنے کے خواب دیکھیں۔ ایسے خواب پچھلی چھ دہائیوں سے بار بار چکنا چور ہوئے ہیں اور آئندہ بھی ملیا میٹ ہی ہوتے رہیں گے۔ اس عرصے میں اگر قوم کو تعلیم یافتہ بنانے اور اس کی زندگی کو پرراحت و آرامدہ بنانے کے میدانوں میں کام اور کوششیں سر انجام دی گئی ہوتیں تو اس کے آج کے حالات سے بہت کچھ بہتر و مفید نتائج برآمد ہوچے ہوتے۔ خیر جو ہوچکا سو ہوچکا۔ لیکن اگر اب بھی ہم انہی چٹانوں سے سر ٹکرا کر انہی تخیلات و رومانوی تصورات میں جیتے رہے تو پھر حالات کے بدلنے اور صورتحال میں کسی بہتری کے آنے کی کوئی توقع نری خام خیالی ہوگی۔